Празднование Шаббата в Иерусалиме — что можно и чего нельзя делать

Шаббат в Иерусалиме

Мой второй день в Иерусалиме пришёлся на Шаббат — святую субботу. Хозяева, у которых я арендовала комнату на время путешествия, прислали сообщение. В нём говорилось о том, что они — ортодоксальная еврейская семья и на время шаббата все электронные устройства выключают. Исходя из этого, попросили меня не звонить им и не писать смс, т.к. всё равно будут недоступны. А если возникнет острая необходимость связаться — просто постучать в дверь.

Необходимости не возникло. Почти весь Шаббат я провела в центре Иерусалима, исследуя Святые места. Правда, возникли некоторые непредвиденные обстоятельства, но об этом я расскажу ниже.

Шаббат продолжался с вечера пятницы до вечера субботы. Во время этого святого праздника не работает общественный транспорт. Не ходят автобусы, трамваи, междугородние поезда. Закрыто большинство магазинов и торговых центров. Зато у Стены Плача активность местных жителей стремительно возрастает. Со всего города, а может и с Израиля, в это место стекаются потоки ортодоксальных евреев. Они собираются под Стеной Плача, поют, молятся и возносят благодарственные речи Господу. Пространство под стеной строго поделено на мужскую и женскую половины.

Please, no phone. Shabbat

Несколько раз во время Шаббата ко мне подходили ортодоксальные евреи и очень вежливо просили убрать телефон. Они говорили по-английски: “Please, no phone. Shabbat!” Я послушно прятала устройство в сумку, но через какое-то время доставала снова. Уж очень хотелось сделать несколько фото на память. Тогда ко мне подходили опять и говорили: “Shabbat. No photo, please.” Ну, нет так нет. Я особо не упорствовала. Чужие устои нужно уважать.

Отсутствие общественного транспорта создавало некоторые трудности в перемещении. Но к счастью на работу такси данный запрет не распространялся. Я поймала машину на улице и отправилась домой. В Москве я обычно так не делаю и вызываю такси только через приложение. Но в Иерусалиме по-другому не получалось. Тем более, как убедили меня местные жители, криминал в этом городе практически нулевой. Главный недостаток такси в Израиле — его дороговизна. Так, чтобы проехать до дома двадцать минут, мне пришлось отдать порядка 60 шекелей.

 

 

Напоследок приведу несколько правил, которые принято соблюдать в современном Израиле в Шаббат:

1. Запрет на перемещение в общественном транспорте.
2. Нельзя заниматься приготовлением еды, но можно вкушать её.
3. Использование электроприборов запрещается.
4. Работать нельзя ни под каким предлогом.
5. Шаббат принадлежит Богу, друзьям и семье.

 

 

Загадка еврейского народа — Шабат

Вот уж не думала, что в Иерусалиме – городе моей любимой еды, рискую остаться… голодной! А потому что — Шабат.

В Шабат нельзя работать, готовить, завязывать шнурки, нажимать на кнопки лифта… Вообще создавать ничего нельзя.

Шабат – седьмой день недели (у евреев седьмой день – суббота), день, когда Бог закончил создание мира и отдыхал от всего. Для еврея “Суббота” – одна из главных 10 заповедей, которые получил Моисей.

Сначала кажется сложным и абсурдным запрет на всякую работу. Но с другой стороны – ведь это чудесное время, чтобы сосредоточиться на себе, своей семье, беседах, любви.

Шабат, Шалом

Итак, в Иерусалим мы приехали после полудня в пятницу. Город сразу удивил живой энергетикой. Она с первых шагов по Святой Земле напитала, усталости не осталось ни капли. На этом заряде дошли пешком  от вокзала до отеля, любовались нестандартной картинкой: евреи-ортодоксы, много ортодоксов, одеты в одинаковую и странную для нас одежду, да еще и в такую жару.

Для туристов верующие — как герои фантастического фильма

Как будто я в фантастическом фильме, о параллельном мире, где все жители одинаковые и … совсем на нас не похожие. Прошли квартал ортодоксов, оказались на базаре, столько шума и людей, светские евреи, представители других многочисленных национальностей, проживающих здесь, туристы, все одетые по-разному, громко говорят, громко смеются, покупают много провизии (перед Шабатом нужно успеть приготовить еду до заката на сутки, ведь в Шабат готовить нельзя).

Улицы Иерусалима

Мы решили дойти до отеля, принять душ, переодеться и уже не спеша наслаждаться иерусалимской кухней.

Знали бы мы, что спустя всего час выйдем на улицу и увидим пустые улицы и закрытые двери. Все закрыто! На улице – ни души, пара одиноких туристов. Не работает общественный транспорт. Пошли пешком по тихому и безлюдному Иерусалиму.

Одна из центральных улиц

Дороги опустели до неузнаваемости.
Интуиция привела в Старый Город. Он обнесен стенами, там находятся ключевые культурные, духовные ценности и достопримечательности. Конечно, там много туристов, а где много туристов накормят всегда. Еще Старый Город разделен на четыре квартала, там издревле живут, кроме евреев, и другие народы – арабы (мусульманский квартал), армяне (армянский квартал), христиане (христианский, соответственно). Они не соблюдают Шабат и продолжают работать.

Одни из ворот Старого города

Мы перекусили горячими ароматными кебабами в мусульманском квартале и пошли к Стене Плача.

Стена Плача – главная святыня иудеев. В переводе с иврита “Западная Стена”, на английском название сохранилось – «Western Wall», единственное, что осталось от храма, построенного царем Давидом на Храмовой горе. И евреи (и не только) молятся возле нее, а молясь – часто льют слезы, об утерянном храме, перед стеной которого они стоят. Поэтому в русском языке ее называют “Стеной Плача”.

«Стена Плача» перед Шабатом

Стена разделена на две половины – мужскую и женскую, подойти к ней может каждый в любой день. Многие между кирпичей кладут записки с просьбами, считается, что отсюда они быстрее всего попадут в Небесную канцелярию. Записок здесь сотни тысяч.

Если хотите фотографировать, лучше прийти не в Шабат. После захода солнца снимать нельзя. Это связано с тем, что в Шабат евреям нельзя создавать и фотографии, а попасть на фото – значит стать участником его создания.

Именно в Шабат стоит прийти для того, чтобы своими глазами увидеть громкое и яркое зрелище — встречу Субботы.

Ближе к шести часам людей становится больше, горожане и туристы собираются на площади перед Стеной. Молодые люди в военной форме, светские евреи, ортодоксы целыми семьями.

Ортодоксы идут к Западной Стене, молятся, раскачиваясь из стороны в сторону. К ним присоединяются большинство евреев-мужчин, надевая кипу. На женской половине все проще – должны быть закрыты плечи и у женщин из ортодоксальных семей —  волосы.

После молитв начинаются песни и танцы. Евреи пьют вино (кидуш – еврейский обряд освещения, его делают над бокалом вина, перед праздниками), едят, улыбаются, смеются и кричат “Шабат Шалом!”. Праздник жизни!

Наблюдая за этим,  я понимаю, что мы слишком много времени уделяем правилам, стереотипам, суете. А о простых радостях и ценностях иногда забываем  – семье, друзьях, еде, созерцании. О самих себе.

Ортодоксы посвящают это время молитвам. Светские евреи – общению, веселью, отдыху. А туристы смотрят и делают выводы – важно просто отдыхать. Даже Бог сказал, что это важно.

После вечернего представления все расходятся по домам. Время побыть с семьей. А мы идем гулять по пустому ночному Иерусалиму. Вдыхаем запах розмарина – здесь он растет как сорняк. Любуемся сверкающими огнями ночного пейзажа – кто-бы мог подумать, что этому городу уже пять тысяч лет! И какие страсти здесь только не кипели…

Стены Старого города ночью

И кусты розмарина по обочинам

Суббота в Иерусалиме

Суббота – день пустых улиц и расслабленных израильтян. Прогуливаясь по городу чувствуешь себя героем другого фантастического фильма, в котором все жители внезапно исчезли. Или попрятались по домам. Лучшее время для фотографий. Однако, помните, что общественный транспорт не ходит, тем, кто живет рядом со Старым Городом – повезло, там таки опять кипит жизнь!

Вид на стены Старого города снаружи

Старый город, вид сверху

Самый известный иерусалимский пейзаж

В мусульманском квартале завтракайте лахухом (вроде оладий) и кнафе (нежнейший, сочнейший десерт из сыра, орехов и тонких нитей теста), запивайте гранатовым соком или кофе по-восточному, в турке, с кардамоном. В армянском покупайте пеструю керамику.

В Христианском загляните в Храм Гроба Господня, купите свечей, опалите благодатным огнем, привезите свечи домой. А по тихому еврейскому кварталу (тихому только в этот день!) можно размеренно гулять, думая о вечном, трогая руками стены, которые помнят так много. Здесь уютно.

В узких переулках спрятались горшки с цветами, за ними – кошки, за окнами закрытых домов я разглядела библиотеки, галереи, мастерские художников и ювелиров. Как будто заглянула в тайну. Вернусь завтра, чтобы увидеть больше.

Кнафе

Арабские десерты

Армянская керамика

Экскурсии для служащих в армии, военные должны знать, что они защищают

После Шабата

После захода солнца в субботу город оживает. Начинается новый день – воскресенье (новый день у евреев начинается не с рассветом солнца, а с закатом).

Владельцы ресторанов выносят столики на улицу, открываются магазины, снова ходит общественный транспорт. В переулках снова продают финиковое мороженое и пиццу большими отдельными кусками. Возле киосков со шаурмой и фалафелем снова очереди. На обочинах Иерусалима появляются уличные музыканты, вокруг ник – танцующие прохожие.  Смех, много людей, атмосфера кипящей жизни. Как будто она и не исчезала на сутки. Такой радостный город-улей.

Не во всех городах Израиля Шабат встречают так же, как в Иерусалиме. Все-таки Иерусалим – духовная Мекка и там отношение более консервативное к праздникам. В Тель-Авиве же и Эйлате субботе не придают такого сакрального значения, но и стороной не обходят – веселятся и отдыхают.

“Работает только общепит” – говорит знакомый повар из Тель-Авива, в это время, конечно, посетителей кафе, ресторанов и баров еще больше!

До путешествия в главную резиденцию Бога на Земле – Израиль, я много слышала о Шабате, читала, но все никак не чувствовала его идею. Ну не работают евреи сутки, ну нельзя им ничего создавать, но почему? Что плохого в постоянном движении, в работе, в деятельности? И только на Святой Земле осознала сильную философскую и духовную основу праздника.

Шабат – время, когда можно легально ничего не делать, уделять внимание себе и близким. Просто есть, просто лежать, просто молиться. Без чувства вины о “потраченном впустую дне”. Согласитесь, что-то в этом есть? Лично я возьму себе в будничную суету Шабат. Время “сладкого ничегонеделания”. Абсолютно ленивый день, с чистой совестью.

Вид на Иерусалим из окна отеля на 20 этаже

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5b9cce304e139b00ab16323f/zagadka-evreiskogo-naroda-shabat-5bb10e4a09eb0100aaf5fda5

Четвертая заповедь, день Седьмой: что же такое шаббат?

Про шаббат у евреев слышали наверное все, даже те, кто никогда не был в Израиле. И о том, что евреи по субботам не работают — тоже. А вот откуда эта традиция и в чем её суть знают совсем немногие. Как мне кажется, шаббат — это первое, о чем должны знать все туристы, направляющиеся в Землю Обетованную.

Так что же такое шаббат?

В переводе с иврита шаббат означает «отдых». Согласно Торе, шесть дней Творец создавал этот мир, и седьмой день, Субботу, он выделил особо и оставил для отдыха. Так и называются до сих пор на иврите дни недели — Первый (воскресенье), Второй (понедельник), Третий, Четвертый, Пятый, Шестой — по мере удаленности от субботы. И только Суббота имеет собственное название.

Любая работа в этот день под строгим запретом, это одна из основных религиозных заповедей. Шаббат отмечают как праздник, это время для молитвы, общения с семьей и друзьями, время духовного роста.

Это время для чтения священных книг

Немного из истории

Как написано в Торе (свод законов иудаизма), заповедь соблюдать субботний день была четвертой в числе десяти заповедей, переданных (на горе Синай) Моисею: «Шесть дней работай и делай свое дело. Но седьмой день — отдай Всевышнему: не делай никакого дела — ни твой сын, ни твоя дочь, ни твой слуга, ни твоя служанка, ни твой скот, ни твой гость, который в твоих воротах»

Моисей получил скрижали с заповедями

Соблюдение евреями недели и шаббата стало их самым ярким религиозным признаком. В античные времена евреев называли «субботниками», обвиняли в лени (из-за отказа от работы) и неподчинении властям, устраивали погромы и даже устанавливали запреты на шаббат.

Упоминание семидневной недели есть в описании исхода евреев из Египта. И есть версия, что со времен Моисея семидневную неделю с завершающим выходным днем постепенно приняли все народы, проживавшие на Средиземном море. Дни недели получили другое название, выходным стало воскресенье. А традиция шаббата осталась только у евреев.

Как празднуют шаббат

Празднование Субботы начинается с подготовки к ней. В пятницу лучше не ходить на знаменитый рынок Тель-Авива Шук а Кармель: с утра там просто не протолкнуться — все закупаются на шаббат, а после обеда там будет все закрыто.

С утра пятницы женщины готовят самые вкусные блюда, потому что шаббатный стол должен выглядеть празднично. Обязательно пекут халы — специальный хлеб, напоминающий о манне небесной, дарованной евреям во время скитаний по пустыне.

Хала — шаббатный хлеб

Шаббат начинается за несколько минут до захода солнца в пятницу и длится до появления первых звезд в субботу вечером. В некоторых городах Израиля висят электронные табло, на них показывают сколько времени осталось до шаббата.

«Шаббат шалом!» — так встречают праздник и до вечера субботы эти слова используют как приветствие. Начинается шаббат вечерним ужином: женщина зажигает две свечи (символы отказа от запрещенной работы и чистоты слов, поступков и мыслей), преломляется хала, читается кидуш (благословение) на вино. После, как на обычном празднике, все ужинают, разговаривают, поют песни. Важно чтобы настроение у всех было праздничное — чтобы забыли о работе, волнениях и неурядицах, в первую очередь шаббат — это время радости и покоя.

Свечи, хала и вино (виноградный сок) обязательно должны быть на столе

Всего шаббат предполагает три приема пищи: в пятницу вечером, в субботу в обед, и в субботу вечером.

Субботу евреи должны посвятить чтению священных книг, молитвам, посещению синагоги, прогулкам с семьей, друзьями или приему гостей.

В субботу вечером шаббат провожают. Окончание праздника называется авдала (отделение) — это отделение святого дня от будней, от начинающейся рабочей недели. После авдалы все приступают к будничным обязанностям, открываются кафе, город возвращается к жизни.

После захода солнца, друг другу уже говорят «шавуа тов!» — «хорошей недели».

Что нельзя в шаббат

Никого не хочу обидеть или оскорбить, и сразу извиняюсь, но при упоминании запретов в шаббат, мне вспоминается анекдот:

— Скажите, рэбе, а в шабат с парашютом прыгать можно?
— Прыгать можно, парашют открывать нельзя.

В Торе перечислены 39 видов работ, которые нельзя выполнять в шаббат. Понятие этих работ и их производных рассматривают в Талмуде (книга толкования) — это вторая по величине его часть, в ней 24 главы.

Не все перечисленные в Торе виды работ связаны с физическим трудом и работой в том виде, как понимаем её мы. И, естественно, с развитием науки и техники запреты толкуются по-новому.

Если говорить в общем: запрещено любое творчество или созидательный труд, то есть запрещено что-то создавать или изменять: строить, разжигать и тушить огонь, готовить еду, включать электричество, писать, перемещать предметы с места на место на расстояние больше чем четыре локтя (чуть больше 4,5 метра) и многое другое. Также запрещены непристойные разговоры, решение деловых или финансовых вопросов.

Интересный факт: евреи, строго соблюдающие шаббат, экономят на страховке автомобиля, так как в неё не включена суббота.

Читать священные книги и молиться — можно и нужно

Тема запретов в шаббат очень большая и широко обсуждается на многочисленных специализированных форумах, там же можно найти очень много толкований от раввинов, которые тщательно разбирают каждый случай. Не менее интересны советы от евреев, проживающих в других странах, но соблюдающих шаббат.

И конечно же, на почве запретов возникают технические решения вопросов, связанных с ними. Например, специальные шаббат-таймеры для электрических приборов и освещения, которые сами включают и выключают технику. Или специальное приложение Shabbos для смартфонов, которое позволяет пользоваться телефоном в шаббат.

Что нужно знать туристам о шаббате

• в это время не работает общественный транспорт(кроме некоторых линий)
• на некоторых улицах запрещено движение любого транспорта
• экстренные службы работают, потому что жизнь человека — превыше всего. Помощь больному, даже не в критической ситуации тоже считается обязательной
• в многоэтажных зданиях лифты автоматически останавливаются на каждом этаже — и вверх и вниз
• из-за того, что общественный транспорт не работает цены на такси в это время выше примерно на 25%

Прогулки по набережной с друзьями — разве не лучший вариант для выходного дня?

Полноценный выходной после рабочей недели — это правильно и хорошо, независимо от религиозных взглядов. В наше сумасшедшее время, мы очень часто забываем о том, что иногда нужно отдыхать)

Для меня шаббат в Израиле — это возможность прогуляться по пустынным улицам, отдохнуть от шума и суеты, и изнутри посмотреть еще на одну национальную особенность Израиля.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/turistoptimist/chetvertaia-zapoved-den-sedmoi-chto-je-takoe-shabbat-5fe43798fc74c84ded6fd0f3